Братья Деда Мороза, часть 1

Когда приходит зима, в разных уголках Земли народы встречают своих особенных зимних героев, которые приносят праздник и радость. И хотя все они похожи на нашего Деда Мороза, у каждого из них свои особенности и традиции, передающиеся из поколения в поколение. Давайте отправимся в волшебное путешествие по миру, чтобы познакомиться с зимними братьями Деда Мороза!

Начнём, пожалуй, с России, ведь в нашей огромной многонациональной стране кроме российского деда Мороза есть и другие не менее интересные зимние волшебники.

Кыш Бабай – Татарстан

В Татарстане волшебник зимы называется Кыш Бабай, что означает «Зимний Дедушка». Он живет в селе Яна Кырлай, примерно в 80 километрах от Казани. Кыш Бабай занимается своими волшебными делами не в одиночестве, а вместе с целой свитой помощников и «снежной дочерью» Кар Кызы или Снежной Девочкой.

Кыш Бабай носит традиционную татарскую одежду, а его приход сопровождается народными песнями и танцами. Помогают ему могучий Батыр, храбрая воительница Алтынчэч, влюбленные Тахир и Зухра, татарская Баба Яга по имени Убырла и другие сказочные герои. Дети получают от Кыш Бабая подарки и узнают, как важны уважение к традициям, семейные ценности и радость праздника.

Резиденция Кыш Бабая расположена в деревне Яна Кырлай (Новый Кырлай), что примерно в 70-ти км от Казани.

Тол Бабай – Удмуртия

У удмуртов Тол Бабай – это символ зимних праздников, и вместе с внучкой Лымыныл он приходит к детям, чтобы раздавать подарки. Носит он традиционный удмуртский костюм. Тол Бабай — удмуртский зимний волшебник, похожий на русского Деда Мороза. Его имя переводится с удмуртского языка переводится как «Зимний Дед».

Согласно мифологии удмуртов, Тол Бабай — один из Алангасаров, древних великанов, некогда населявших Удмуртию. Со временем они покинули эти земли, но Тол Бабай, обладая умом и меньшими размерами, чем его сородичи, остался, чтобы заботиться о природе.

Резиденция Тол Бабая находится в селе Шаркан, в 90 километрах от Ижевска. Здесь он вместе с верной помощницей Лымыныл (Снежная девочка) и другими сказочными героями встречает гостей.

Паккайне, Талви Укко и Дед Халла – Карелия

Карелия, наверное, самая богатая на братьев российского Деда Мороза, их там аж трое! Первый из них носит имя Паккайне, что в переводе значит «Морозец». Он дарит людям красоту зимы, наполняет природу покоем и силой. Он как будто старший брат всех ледяных духов, что олицетворяют силу природы, и неотделим от природы Карелии. Выглядит он как молодой и озорной парень без бороды и посоха. Он носит красную накидку и шапочку. Под Новый год Паккайне всегда угощает детей сладостями. Помогают карельскому Морозцу его возлюбленная Снегурочка и лесные тролли.

По легенде, Паккайне родился в семье олонецкого купца. В лютый мороз, когда торговый обоз возвращался с ярмарки, у жены купца начались роды, и 1 декабря под звёздным зимним небом прямо в санях появился на свет мальчик. Родители назвали его Паккайне, что означает «морозец».

Резиденция Паккайне расположена неподалёку от Олонца, в 50 км от Петрозаводска, в туристическом центре «Деревня Александровка». Обитает Паккайне в чуме, застланном оленьими шкурами. В начале зимы он ежегодно принимает у себя Дедов Морозов со всей страны.

Второго карельского брата российского Деда Мороза зовут Талви Укко, что в переводе с карельского означает «зимний дед». У Талви Укко белая борода с усами, одет он в красную шубу, валенки и рукавицы, есть у него и волшебный посох. Его шапка из натурального меха, от других шапок её отличает наличие хвоста. Передвигается зимний дед на нартах с упряжкой ездовых собак — хаски и маламутов или на оленьей упряжке.

Согласно легенде, Талви Укко нашли в снегу 2 пса Куттэ и Мюттэ, когда он был ещё младенцем, путь к нему собакам указала лазурная звезда. Они принесли ребёнка и принесли своим хозяевам – паре охотников, у которых не было своих детей. Приёмные родители дали мальчику имя Талвино. Охоту Талвино не смог полюбить, но очень любил зимние забавы и с удовольствием развозил новогодние подарки детям. Став взрослым, он отрастил бороду и обзавелся пушистой шапкой, стал зваться Талви Укко, своей приверженности к зимним забавам он остался верен и по сей день, точно так же, как и своей привычке дарить детям подарки.

Резиденция Талви Укко находится в Карелии, в посёлке Чална, что в 20-ти километрах от Петрозаводска.

Дед Халла - это ещё один из братьев российского Деда Мороза, живущий в Карелии. По легенде, появился на свет этот волшебник несколько тысячелетий назад, в то время, когда в Карелии стоял трескучий мороз. поэтому он и получил своё имя, которое в переводе с древнесаамского означает «мороз». В правой руке Дед Халла держит свой магический посох, которым он замораживает плохие мысли и пожелания и не даёт им исполниться. В левой руке у него магический колокольчик. Когда он звенит, то на небосводе зажигается новая звезда.

Считается, что рукавицы Деда Халла размораживают жестокие сердца и дарят любовь, поэтому у саамов существует традиция дарить красные рукавицы на Новый год, чтобы они принесли тепло и радость, а также защиту доброго чародея.

У Деда Халла имеются две помощницы-чародейки – Инкери (хозяйка жилья, распоряжающаяся поместьем Деда Халла) и Тонтту (волшебница, которая приносит новогодние дары в дом), а ещё трое сказочных ассистента – домовые Чистюля, Непоседа и Зевака, которые наблюдают за детьми в течении всего года, а перед новогодними праздниками рассказывают Деду Халла о поведении каждого ребёнка.

Резиденция Деда Халла также находится в республике Карелия, в деревне Нижняя Салма, что в 80-ти километрах от Петрозаводска.

Ямал Ири – Ямало-Ненецкий автономный округ

На далёком Севере России, среди снегов и полярных ночей, живёт сказочный старик Ямал Ири, которого считают «Дедом Морозом» Ямала. Ямал Ири — это мудрый и добрый старец, который покровительствует зиме и бережёт традиции ненецкого народа. Его имя переводится как «Дед Ямала», и он олицетворяет зиму, силы природы и северное гостеприимство. Ямал Ири носит меховую одежду, традиционные ненецкие унты и большую меховую шапку, которая согревает его в самые суровые морозы. 

Ямал Ири появился на свет вместе с тундрой и Полярным Уралом, а волшебную силу перенял у добрых духов Севера. В Новый год он приходит к детям в сопровождении оленей и с волшебным посохом, чтобы подарить им счастье, а также рассказать сказки о северных оленях, снеге и дружбе. Ямал Ири учит ценить природу и сохранять её. Местные жители верят, что с приходом Ямал Ири в дом приходит тепло, радость и процветание.

Большую часть года Ямал Ири проводит в собственной резиденции, расположенной в Музее коренных народов Севера, в посёлке Горнокнязевск, что в 15-ти километрах от Салехарда, а остальное время путешествует.

Соок Ирей – Тыва (Тува)

Тувинский новогодний волшебник - Соок Ирей. что на тувинском языке означает «Холодный Дед». Но на самом деле он вовсе не дед, а мифический дракон, который может превращаться в разных существ. Зимой он принимает облик ледяного старца, а весной, как гласит легенда, когда люди в ожидании весеннего тепла начинают говорить: "Поскорей бы весна наступила", - Соок-Ирей от тепла человеческих пожеланий испаряется, и его дух возвращается в недра тайги Танды-Уула.

Старец изо льда одевается в меха и ткани синего и белого цвета, такого же, как снег и лёд, а также жёлтых цветов, чтобы не заморозить людей своим прикосновением. Шапка Соок Ирея напоминает рогатый шлем древнего воина, на ней солнечные и лунные цвета и знаки, которые напоминают о его неземном происхождении. Соок-Ирей летит в гости к людям по всей Туве в дома и юрты там, где тепло и весело. Когда он радуется со всеми, в юрте и на улице становится теплее. В новогодний праздник он появляется в национальном костюме вместе со своей спутницей и помощницей Тугэни Энекэн (Матушка-Зима) и приносит детям подарки.

Резиденции у Соок-Ирея на сегодняшний день пока нет.

Сагаан Убгэн - Бурятия и Калмыкия

Сагаан Убгэн переводится как Белый Старец, и это не совсем Дед Мороз, а почитаемое в Бурятии и Калмыкии, исповедающих буддизм, божество. Вера в Белого Старца появилась ещё в давние времена, когда основной религией на земле было язычество. Поэтому Белому Старцу насчитывается уже 2, 5 тысячи лет. Он является хранителем жизни и долголетия.

По преданию, он восходит на священную гору Бурин-Хан в Бурятии, чтобы обозреть окружающий мир и даровать милость, плодородие и здоровье. С древних времен Белого Старца изображали как отшельника с белой бородой в белых одеждах, держащего волшебный посох, прикосновение которого приносит долгую жизнь. Современный образ Сагаан Убгэна включает белую шубу и шапку с бурятскими узорами, и неизменный белый посох всегда с ним.

В Улан-Удэ Белый Старец встречает гостей в своей резиденции и дарит подарки детям в новогоднюю ночь. Он – один из центральных персонажей Сагаалгана, буддийского Нового года, который отмечают, когда наступает первое весеннее новолуние по лунному календарю.

Эхээ Дьыл и Чысхаан – Саха (Якутия)

В Якутии, где находится полюс холода, посёлок Оймякон, в котором туристам, пробывшим там хотя бы пару часов, выдаются сертификаты «из самого холодного места планеты» (зимой в Оймяконе температура опускается примерно до 42 градусов мороза, а самая низкая температура, зафиксированная в истории, минус 71 градус!) два якутских деда Мороза. Зовут их Чысхаан и Эхээ Дьыл. Оба они являются персонажами якутского фольклора и, по сути, занимаются одним и тем же. Дарят людям зиму и волшебство и исполняют желания!

Каждую зиму в Якутию из Северного Ледовитого океана выходит Бык Зимы - Дьыл Ойха, рога которого источают адский холод. Чысхаан, по легенде, это и есть сам Повелитель холода - этот самый Бык Зимы, воплотившийся в человеческом облике и живущий на полюсе холода. У него есть жена Чолбон Куо, дева-звезда. Для народа саха Чысхаан — это олицетворение зимнего холода и могущества природы. Жители верят, что с его приходом начинается настоящая зима, и уважают его силу и мудрость, благодаря за каждый морозный день. В первый день зимы Чысхаан торжественно передает Деду Морозу символ холода, который хранится в тронном зале его резиденции, в ледяной пещере у горы Эбе-Хая, в царстве вечной мерзлоты, в Оймяконе. Там Бык Зимы в образе сурового старца в живописном костюме (главная его часть – рога, возвышающиеся дугой над головой) принимает гостей и показывает свои владения. 

Эхээ Дьыл — якутский дух зимы и холода, который символизирует мощь северной природы. Якуты верят, что он покровительствует морозам и защищает от зимних бед. Он является хозяином Быка Зимы - Чысхаана и выглядит старцем, чьей задачей является забота о наступлении и поддержании зимы, которая начинается в октябре и завершается весной. У него большая семья: жена Кыхын Хотун (Госпожа Зима), дочери (Саасчаана - Весна, Сайыына - Лето, Кухуунэй - Осень) ответственные за времена года, и внуки: покровительница снега Хаарчаана (Хранительница снега) и мальчик Тыалчаан (ветерок, символ приходящего Нового года). Вне праздников Эhээ Дьыл управляет Быком Зимы, рога которого вызывают зимние холода, по мере их роста зима становится суровее, а когда они отпадают, приходит тепло. Эхээ Дьыл не исчезает с приходом тепла, а присутствует в Якутии круглый год и, как владыка времени, посещает все мероприятия, связанные со сменой календарных сезонов. Резиденция Эхээ Дьыл находится в Якутии, в Оймяконе.

 

Вторая часть рассказа Братья Деда Мороза, часть 2

 

Смотрите также подборку онлайн-тестов про зиму и Новый год