И вновь о Деде Морозе

Дед Мороз – один из самых узнаваемых и любимых персонажей российской зимы, олицетворение новогоднего волшебства и доброты. Он играет ту же роль, что и Санта-Клаус в западных странах, но имеет свои уникальные особенности, уходящие корнями в славянский фольклор и традиции.

История и происхождение

Одним из предшественников Деда Мороза в Европе считается святой Николай, живший в III веке у Средиземного моря. Он был известен своей добротой и помощью нуждающимся и после смерти стал почитаем как святой Николай Чудотворец, широко известный и в России.

Помимо этого, прообразом Деда Мороза считается дух или божество зимнего холода из мифов древних славян. Ему давали разные имена: Мороз, Карачун, Трескун, Студенец. Под любым именем он символизировал суровые зимние испытания, с которыми сталкивались наши предки.

Славянские легенды о Морозе находили отражение в искусстве, а также в детских сказках, где зимний волшебник постепенно становился добрым дедушкой. Прототипы современного Деда Мороза можно увидеть в сказках «Морозко», «Дед Студенец» и «Мороз Иванович», в них он предстает как строгий и справедливый, но добродушный персонаж, который помогает тем, кто трудолюбив и почтителен. С развитием христианства в России образ Деда Мороза постепенно трансформировался.

В российских городах постепенно стали появляться европейские традиции празднования Рождества: продавали ёлки, распространялись рождественские открытки с изображением старика с мешком подарков. Так со временем образы славянского Мороза и западного «дедушки-дарителя» слились в единое целое. В итоге, в 1880-х годах появился тот самый Дедушка Мороз, которого мы знаем сегодня, – старец с длинной седой бородой, в шубе и валенках, с волшебным посохом и мешком подарков. Окончательное становление образа произошло в Советском Союзе, когда Дед Мороз стал символом праздника Нового года, и его закрепили как «главного зимнего волшебника» страны.

Особенности образа

Дед Мороз – это высокий пожилой мужчина с длинной седой бородой, одетый в ярко-красную или синюю шубу, отороченную мехом, и шапку. Его неизменные атрибуты – тяжелый мешок с подарками и волшебный посох, который символизирует его магическую силу. Но не всегда Дед Мороз выглял так. Изначально он носил длинную, почти до пола (до щиколоток или голеней) шубу, которая чаще всего имела белый или серебристый цвет. Белый цвет символизировал чистоту, совершенство, мир и гармонию, а серебристый оттенок передавал ощущение холодных северных просторов. Шуба была украшена серебряной вышивкой, орнамент которой включал кресты и узоры «гуськи», восьмиконечные звёзды, которые символизировали возвышенное начало зимнего волшебника и вели своё происхождение от Вифлеемской звезды, которая освещала рождение Иисуса. Подобные звёзды ещё до принятия православия на Руси украшали древнерусские флаги, одежду и предметы быта, символизируя вечность, благодать и стабильность. Шубу Дед Мороз иногда подпоясывал белым кушаком с орнаментом, который служил оберегом и подчеркивал связь с предками.

Шапка Деда Мороза всегда была такого же цвета что и шуба. Её украшала вышивка из серебра и жемчуга, а оторочка была сделана из лебяжьего пуха. Шапка представляла собой тёплый боярский полуовал. Спереди на оторочке был треугольный вырез, напоминающий стилизованные рога – отголосок древних языческих верований, где рога являлись символом власти и силы.

Рукавицы Деда Мороза были белыми, трёхпалыми и украшены серебряной вышивкой, символизируя чистоту и святость даров, которые Дедушка дарит детям. Трёхпалая форма рукавиц также связана с древними символами божественного начала. В качестве узора на рукавицах часто использовали вращающийся крест или свастику – древний символ движения Солнца и жизненной силы, что выражало пожелание удачи и благополучия.

Рубашка и брюки, которые Дед Мороз носил под шубой, имели особое значение. Они были белыми из льняной ткани и символизировали святость и чистоту. Геометрический орнамент, выполненный белыми нитями, подчеркивал сакральный смысл этой одежды.

На ногах настоящий Дед Мороз носил только белые валенки, украшенные серебряной вышивкой. Такая серебристо-белая гамма символизировала луну, север, чистоту и воду. Образ дополнялся большим посохом с витой ручкой, выполненным из хрусталя, который напоминал замерзшую воду, или посеребренного металла. Верх посоха часто украшалили лунницей и головой быка. Лунница символизировала месяц, а голова быка – мощь, плодородие и счастье.

Именно так изначально был одет русский Дед Мороз, но сегодня встретить новогоднего волшебника в таком наряде практически невозможно, потому что со временем под влиянием литературных произведений образ его претерпел значительные изменения. В конце XIX – начале XX века его шуба и шапка приобрели холодные синие оттенки, украшенные серебряной вышивкой, имитирующей морозные узоры. Меховой белый кант стали добавлять на шапку и по краям шубы.

После 1917 года костюм Деда Мороза приобрел красный цвет, символизируя цвет пролетарского флага и ассоциировавшийся с трудом, мужеством, праздником и красотой. Вместо трёхпалых рукавиц Дед Мороз стал носить красные варежки, а жемчужные украшения на шапке сменились стеклянными камнями. Вместо белых валенок Дед Мороз стал носить красные сапоги, с небольшим каблуком или без него, а белые брюки заменили красные. Кроме того, появился и пояс-кушак как обязательная часть наряда. Также в советское время образ Деда Мороза дополнился красным мешком с подарками, а в мультипликации Деда Мороза стали изображать даже на лыжах.

И по сей день Дед Мороз предпочитает сохранять свой привычный облик, не меняя стиль на протяжении многих лет. Он остается верен традициям и радует детей и взрослых тем образом, к которому все мы привыкли с детства, как и прежде любимыми цветами его костюма остаются белый, красный и синий.

Транспорт российского Деда Мороза

В XIX - начале XX века российский Дед Мороз, как и большинство его собратьев Дедов Морозов, передвигался пешком, иногда на лыжах, санках и даже на осле. Нужно сказать, что на рождественских открытках того времени Дед Мороз изображён именно на осле. Причём, на осле ездили и английско-американский Санта Клаус, и французский Пер-Ноэль, и чешский Святой Микулаш, в Германии же Дед Мороз (Вайнахтсман) передвигался на осле вплоть до 1960-х годов.

И связано это с тем, что первоначальным прообразом Деда Мороза во многом был Николай Чудотворец, христианский святой, живший в III - IV веках.  Считалось, что именно он в Рождественскую ночь разносит детям подарки. Жил Святой Николай на берегу Средиземного моря, в Малой Азии, на территории современной Турции. Основным транспортным средством в то время в тех местах был осёл, поэтому Святой Николай Чудотворец мог передвигаться только верхом на осле.

Тройкой лошадей российский Дед Мороз обзавёлся значительно позднее, в самом конце 1950-х годов. Вполне возможно, благодаря изображениям на советских открытках того времени. Скорее всего, это первая открытка (см. выше), на которой Дед Мороз мчится на русской тройке (открытка 1959 года, СССР, КОСМОС, художник Пашкова-Селиванова). Так или иначе, наш российский Дед Мороз уже несколько десятков лет развозит подарки на тройке лошадей, а помогает ему внучка Снегурочка, образ которой также основан на славянском фольклоре.

Снегурочка – верная помощница

Снегурочка – уникальный персонаж, который не встречается у западных коллег Деда Мороза. Существует несколько версий происхождения Снегурочки. Согласно одной из них, Снегурочка — это воплощение богини зимы Мораны, символизирующей снег, чистоту и морозную свежесть. Другая версия предполагает, что Снегурочка — это богиня весны Леля, которая, родившись из снега, освобождается от зимних оков и, обратившись в воду, приносит земле плодородие. Есть также мнение, что Снегурочка символизирует скованные льдом речные воды, предвещающие наступление тёплых весенних дней.

Впервые образ Снегурочки был представлен в 1869 году в труде фольклориста Александра Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». В 1873 году Александр Островский создал пьесу «Снегурочка», где она представлена как дочь Мороза и Весны. Хотя сценическая премьера не имела большого успеха, одноимённая опера Николая Римского-Корсакова стала известной на всю Россию. В роли же помощницы Деда Мороза на новогоднем празднике Снегурочка появилась в 1935 году, после разрешения празднования Нового года в СССР.

Обычно она изображается как молодая красивая девушка или девочка с длинной косой в синем или серебристом наряде, украшенном снежинками. Снегурочка символизирует чистоту и доброту и часто помогает Деду Морозу в раздаче подарков детям.

Традиции и празднование

Главный праздник с участием Деда Мороза в России - это, конечно же, Новый год. Практически весь декабрь и январь в театрах страны идут новогодние представления с участием Деда Мороза и Снегурочки. Они обязательные гости на городских ёлках, в детских садах и школах. Официальная резиденция российского Деда Мороза находится в городе Великий Устюг, куда ежегодно приезжают тысячи туристов. В этой резиденции Дед Мороз принимает письма от детей со всей России, проводит экскурсии и устраивает сказочные представления.

На сегодняшний день Дед Мороз является важной частью российской культуры и традиций, неотъемлемым символом новогоднего праздника, который объединяет людей и дарит радость детям и взрослым. Его образ воспитывает в детях веру в чудеса, учит доброте и напоминает о важности семейных ценностей. Дед Мороз остаётся неименным символом зимнего волшебства, который, несмотря на многовековую историю, продолжает быть актуальным и любимым персонажем для всех поколений.

Смотрите также подборку онлайн-тестов про зиму и Новый год